1. Misión de la AEPL

La Asociación Europea de Libre Pensamiento (AEPL) se fundó en 2007 con el objetivo de apoyar el proyecto europeo y promover y defender los principios de la Ilustración, en particular la libertad de pensamiento, conciencia y opinión. Con ello, la AEPL se ajusta a la Carta Europea de los Derechos Fundamentales, que todos los Estados miembros deben respetar.

La AEPL, que ya está presente en 23 países de la UE, reúne a ciudadanos de todo tipo, nacionalidad, origen, creencia o no creencia, que desean contribuir de forma concreta a la construcción de Europa y a la "convivencia" dentro de la Unión. En definitiva, crear un sentimiento de pertenencia y ciudadanía que permita a sus ciudadanos compartir un futuro en paz.

En este sentido, AEPL, como organización aconfesional, aboga por el laicismo, es decir, por la no injerencia de las religiones en la política. El laicismo no implica en modo alguno el rechazo de las religiones, sino el rechazo de su instrumentalización con fines políticos. Teniendo esto en cuenta, la AEPL, consciente de las realidades del siglo XXI, también se opone al auge de todas las formas de fundamentalismo.

Los miembros de la AEPL comparten e intercambian puntos de vista sobre cuestiones sociales, económicas, culturales y políticas, no sólo para implicarse en la sociedad civil europea, sino también para participar en el diálogo entre las instituciones europeas y las comunidades religiosas, asociaciones filosóficas y organizaciones no confesionales.

Para forjar su opinión sobre las realidades y políticas europeas, los miembros de la AEPL se inspiran no sólo en la tradición de la Ilustración (someter toda idea, valor y comportamiento a un análisis crítico y sensato), sino también en un esquema de lectura que se expone a continuación (punto 3). El objetivo de este enfoque es utilizar la razón para examinar la adecuación entre el pensamiento social y la realidad social, con el fin de destilar las mejores normas en beneficio de la mayoría.

Todos en la AEPL podemos crear herramientas útiles para difundir los valores actualizados de la Ilustración en Europa.

2. Panorama de algunas actividades de AEPL

Conferencias

• En el Parlamento Europeo: - "Las mujeres en la Europa de hoy" (marzo de 2010)
  - A la Comisión Europea :
  - Lucha contra la pobreza y la exclusión social (noviembre de 2011)
  - Una asociación para la democracia y la prosperidad compartida de los países del sur del Mediterráneo" (abril de 2012)
  - Reencantar la Europa de los pueblos (abril de 2013)
  - "El acuerdo de libre comercio entre la Unión Europea y los Estados Unidos de América: una Asociación Atlántica en beneficio de los ciudadanos" (marzo de 2015)
  - Europa de otra manera". Sobre la necesidad de reconstruir Europa e informes sobre la percepción de la UE por los países de Europa Central y Oriental (abril de 2018).
  - Unión Europea: transición digital, trabajo, empleo y nuevas solidaridades. (Abril 2018)

➢ Conferencias-debate sobre Europa para los miembros de la AEPL

➢ Otras actividades y realizaciones En función de la actualidad política y de los temas humanistas que le interesan, la AEPL practica la democracia directa e invita de vez en cuando a sus miembros a enviar correos electrónicos a los responsables políticos europeos.

Tres ejemplos:

a) En varias ocasiones, la AEPL ha denunciado los excesos antidemocráticos de Hungría y Turquía ante los presidentes de las instituciones europeas y los grupos políticos del Parlamento Europeo de entonces;

b) En el asunto Lautsi (exhibición de símbolos religiosos en la esfera pública), anuló una resolución de los Grupos Demócrata-Cristiano y Socialista para autorizar la exhibición de símbolos religiosos en la esfera pública en todos los países de la UE;

c) Organizó una fuerte campaña contra la "confirmación" por el Parlamento Europeo del nombramiento del Comisario maltés Borg, habida cuenta de sus posiciones inaceptables sobre el derecho al divorcio, la homosexualidad, la dignidad de la mujer, etc. En una carta dirigida al Presidente del PE, la AEPL condicionó su confirmación a que el Comisario designado suscribiera oralmente y por escrito las disposiciones de la Carta Europea de los Derechos Fundamentales, lo que finalmente aceptó el Sr. Borg.
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AEPL también presentó una reclamación ante el Defensor del Pueblo Europeo contra el Presidente Barroso por mala administración en el nombramiento de los miembros del Grupo Europeo de Ética (GEE), compuesto por 6 teólogos y un miembro de la Academia Pontificia para la Vida, creando así una sobrerrepresentación de facto de la corriente religiosa dentro del GEE. A raíz de la reclamación de la AEPL, la Defensora del Pueblo, Sra. O'Reilly, emitió un dictamen que dio lugar a que la Comisión eliminara el criterio de la teología durante el proceso de selección para la renovación del mandato del GEE en la primavera de 2017. Como resultado, los nuevos miembros del GEE son ahora, ante todo, verdaderos científicos.

3. Parrilla de lectura - Resumen.

Permite a la AEPL considerar legítima y creíble cualquier política europea, si :

• refuerza los derechos y obligaciones de los ciudadanos europeos, al tiempo que consolida la ética de la corresponsabilidad (interdependencia) que se aplica a todos;
• reconoce una única Humanidad ;
  permite a cada ciudadano europeo expresar sus convicciones
• Esta rivalidad debe ser fructífera y no debe poner en peligro los derechos fundamentales de los demás ciudadanos europeos;
• incorporará los principios anteriores como parte de una "europeización" de los derechos civiles y políticos -algunos de los cuales ya están incluidos en los Tratados y forman parte del acervo-, así como de los derechos económicos, sociales, culturales y medioambientales (incluidos todos los "seres vivos");
• garantiza que los derechos y valores fundamentales consagrados en los Tratados europeos sean plenamente reconocidos y respetados en las elecciones europeas;
• va acompañada de una revisión del concepto y los mecanismos de subsidiariedad consagrados en el Tratado de Lisboa;
• tiende hacia un modelo de integración que rompe con el postulado de la primacía de las libertades económicas sobre las demás libertades y añade criterios de solidaridad y justicia distributiva que son responsabilidad de la comunidad política. "Los derechos sociales son necesarios, independientemente del objetivo de la libre competencia, y se basan en la pertenencia a la comunidad política";
• se basa en la justicia social y el trabajo digno;
  establece normas, métodos e indicadores fiables sobre el empleo y los desequilibrios sociales, lo que permite anticipar el impacto social de los choques económicos asimétricos y evitar el dumping social y fiscal;
• garantiza un equilibrio entre los bienes e intereses privados y públicos.