- DOCUMENTO DE POSICIÓN DE LA ASOCIACIÓN EUROPEA DE LIBREPENSADORES - ASOCIACIÓN EUROPEA DE LIBREPENSADORES

La AEPL ha tomado nota, con interés, de la reciente declaración de la COMECE en la que se insta a la creación de un puesto de coordinador para la prevención del odio anticristiano en Europa[1].

Esta petición, tal y como se recoge en los comunicados de prensa de la COMECE y la OIDAC, suscita varias preguntas en el seno de nuestra asociación aconfesional, que nos permitimos transmitirles.

a) La primera pregunta se refiere a la pertinencia de la propia existencia de estas funciones en el seno de las instituciones europeas y a la relación que mantienen con las libertades garantizadas por el artículo 9 del CEDH. El título del puesto que ocupa la Sra. von Schnurbein[2], tiene como objetivo combatir el antisemitismo en sentido amplio y no a defender la religión judía en sentido estricto. Esto nos parece perfectamente normal, ya que este antisemitismo apenas distingue entre creyentes y no creyentes cuando se manifiesta.

En cuanto al odio hacia los musulmanes, el uso indebido del concepto de islamofobia alimenta una confusión lamentable entre el racismo y el derecho a criticar las creencias. Como señalaba acertadamente CHARB poco antes de su asesinato en las oficinas de Charlie Hebdo, Pierre o Marie, si se convierten al islam, corren menos riesgo de sufrir discriminación en el ámbito laboral o en el acceso a la vivienda que Fátima o Karim si se hacen ateos.

b) Una segunda pregunta se basa en algunos de los argumentos esgrimidos durante el Desayuno Europeo de Oración celebrado el 4 de diciembre de 2024.

Le primer argumento se refiere a los actos de vandalismo y las destrozos que tienen como objetivo cementerios o edificios religiosos. Estos actos son, sin duda, censurables. Sin embargo, no es seguro que todos ellos estén motivados por un odio anticristiano. Muchos de ellos se explican más bien por motivos más banales. La codicia o el morboso placer de destruir son también poderosos impulsos. Si bien los condenamos sin reservas, no nos parece que justifiquen la creación de este nuevo puesto.

Le segundo argumento nos plantea aún más problemas. La Sra. Kruger parece querer cuestionar el contenido de algunas materias e invoca el derecho a la objeción de conciencia para los futuros médicos durante su formación. Esto es sencillamente inaceptable. Algunas interrupciones del embarazo no se deben a la libre elección de la mujer, sino a razones médicas imperiosas. ¿Es posible imaginar que haya pacientes que se enfrenten a médicos incapaces de ayudarlas porque, durante sus estudios, hubieran tenido escrúpulos de conciencia? Si seguimos a la Sra. KRUGER, nada se opondría más a que los estudiantes rechazaran la teoría de la evolución o la igualdad entre hombres y mujeres.

c) Por último, La AEPL se pregunta sobre el impacto concreto que este nuevo coordinador podrá tener. Todo el mundo sabe que hay que encontrar un equilibrio entre la preservación de la libertad de expresión y la lucha contra el discurso del odio. Al fragmentar, a fuerza de crear funciones asignadas a diferentes comunidades, el concepto de libertad de pensamiento, de religión y de conciencia, no es seguro que las instituciones europeas estén eligiendo la mejor estrategia. Si conviene añadir, a los coordinadores existentes, un nuevo funcionario para proteger a los cristianos, ¿por qué detenerse ahí? ¿No merecerían, a su vez, los hindúes, los budistas e incluso los no creyentes —que muy a menudo también son víctimas de la intolerancia— una protección adecuada? Tampoco podríamos aceptar que la lucha contra el discurso del odio está sustituyendo progresivamente a la represión de la blasfemia que la secularización ha ido haciendo desaparecer poco a poco.

La AEPL, en su calidad de socio del Diálogo en el marco del artículo 17, apoya plenamente la lucha contra la intolerancia y el odio motivados por animosidades raciales, religiosas o ideológicas. Sin embargo, no creemos que este objetivo pueda alcanzarse actuando de forma aislada. El papel de la UE es garantizar, de conformidad con los tratados, las libertades fundamentales en todas partes y para todos. Entre ellas, ocupa un lugar importante la libertad de tener una religión y de practicarla, pero también la de no tenerla y de no ser discriminado por ese motivo.

Convencidos de que el diálogo establecido en el artículo 17 debe ser inclusivo y reflejar la diversidad religiosa y filosófica que existe en Europa, No creemos que la propuesta de la COMECE sea la mejor forma de lograrlo.

Por el contrario, recomendamos encarecidamente que se sigan las directrices[3] aprobadas el 24 de junio de 2013 por el Consejo de Asuntos Exteriores, que ya hace más de diez años atribuían esta responsabilidad a Embajadas[4] de los 27 países miembros de la UE, en un texto detallado relativo a la promoción y la protección de la libertad de religión o de creencias.

 

En nombre del Consejo de Administración,

Claude Wachtelear y Guy T’hooft

Expresidente de la AEPL Presidente de la AEPL

 

[1] La COMECE en el Parlamento Europeo: «Ha llegado el momento de nombrar a un coordinador de la UE para la lucha contra el odio anticristiano» – La Iglesia católica en la Unión Europea

[2] Coordinador de la UE para la lucha contra el antisemitismo y el fomento de la vida judía,

[3] https://www.eeas.europa.eu/sites/default/files/137585.pdf

[4] Véase, entre otros, la página 11, párrafo 47