{"id":199,"date":"2023-06-07T14:22:36","date_gmt":"2023-06-07T12:22:36","guid":{"rendered":"http:\/\/aepl.uu\/?page_id=199"},"modified":"2023-07-14T10:15:53","modified_gmt":"2023-07-14T08:15:53","slug":"europa-diritti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aepl.eu\/it\/temi\/europa-diritti\/","title":{"rendered":"L'Europa dei diritti"},"content":{"rendered":"<p>Stato di diritto e diritti fondamentali.<\/p>\n<ol>\n<li><em><u>Di cosa stiamo parlando?<\/u><\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>Il concetto di Stato di diritto, che costituisce il pilastro fondamentale delle democrazie liberali, \u00e8 anche la chiave di volta dell\u2019architettura giuridica dell\u2019Unione europea, cos\u00ec come descritta nel Trattato di Maastricht (TUE, 1992) e in quello di Lisbona (TFUE, 2007), nonch\u00e9 nella Carta dei diritti fondamentali dell\u2019UE (Nizza, 2000).<\/p>\n<p>L'articolo 2 del TUE precisa che:<\/p>\n<p>\"\u00a0<em>L\u2019Unione si fonda sui\u00a0<strong>valori<\/strong>\u00a0del rispetto della dignit\u00e0 umana, della libert\u00e0, della democrazia, dell\u2019uguaglianza, dell\u2019<strong>Stato di diritto<\/strong>cos\u00ec come <strong>rispetto dei diritti umani<\/strong>, compresi i diritti delle persone appartenenti a minoranze. Questi valori sono comuni agli Stati membri in una societ\u00e0 caratterizzata da pluralismo, non discriminazione, tolleranza, giustizia, solidariet\u00e0 e parit\u00e0 tra donne e uomini<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><em><u>Un concetto in pericolo<\/u><\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Il concetto di Stato di diritto, che dovrebbe tutelare le libert\u00e0 fondamentali di cui godono i cittadini europei, \u00e8 oggi messo in discussione ed \u00e8 oggetto di tre critiche principali.<\/p>\n<ul>\n<li>Lo Stato di diritto si sarebbe messo al servizio del neoliberismo, considerato una distorsione del liberalismo originario e una giustificazione del capitalismo sfrenato.<\/li>\n<li>Lo Stato di diritto, proprio perch\u00e9 tutela diritti individuali sempre pi\u00f9 ampi, sarebbe responsabile dello sviluppo di una societ\u00e0 composta da individui narcisisti, che antepongono i propri desideri personali alla necessit\u00e0 di convivere in modo solidale.<\/li>\n<li>Lo Stato di diritto, promuovendo il \u2018<em>governo dei giudici<\/em>\u2018, segnerebbe la fine della politica. Quest\u2019ultima critica \u00e8 rivolta soprattutto all\u2019UE, colpevole di utilizzare lo Stato di diritto per indebolire, se non addirittura annientare, la legittimit\u00e0 delle decisioni nazionali.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Queste tre grandi categorie di critiche provengono da vari gruppi con interessi, talvolta divergenti, che tuttavia concordano nel cercare di minare il funzionamento delle istituzioni europee o nazionali che si rifanno ai valori sopra enunciati.<\/p>\n<p>In questa coalizione di nemici dello Stato di diritto figurano:<\/p>\n<ul>\n<li>I critici del liberalismo politico. Essi appartengono alla tradizione pi\u00f9 antica, poich\u00e9 hanno iniziato a farsi sentire gi\u00e0 a partire dalla Rivoluzione francese. \u00c8 proprio tra le loro file che si trovano i religiosi integralisti che guardano con sospetto a quei diritti umani che hanno contribuito a secolarizzare le societ\u00e0 occidentali. Essi contrappongono, il pi\u00f9 delle volte in modo implicito, i diritti di Dio ai diritti umani.<\/li>\n<li>I marxisti ortodossi, per i quali i diritti umani sono un\u2019invenzione borghese che nasconde i rapporti di forza economici, che costituiscono le vere questioni sociali.<\/li>\n<li>I populisti e i sovranisti. I primi promuovono quella che viene impropriamente definita la <em>\u2018democrazia illiberale\u2019<\/em>. Questo termine fuorviante serve a mascherare l\u2019intenzione di porre fine a uno degli elementi centrali della democrazia, la separazione dei poteri. Il primo obiettivo \u00e8 l\u2019indipendenza della magistratura. I secondi contestano l\u2019ingerenza \u2013 a loro avviso illegittima \u2013 di istituzioni sovranazionali non elette nelle decisioni degli Stati membri dell\u2019UE. Populisti e sovranisti concordano nel ritenere che la Corte di giustizia dell\u2019Unione europea (CGUE) o la Corte europea dei diritti dell\u2019uomo (CEDU) calpestino i parlamenti nazionali quando criticano o modificano le loro decisioni basandosi su strumenti giuridici che questi Stati hanno tuttavia ratificato.<\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Stato di diritto e diritti fondamentali. Di cosa stiamo parlando? 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