{"id":199,"date":"2023-06-07T14:22:36","date_gmt":"2023-06-07T12:22:36","guid":{"rendered":"http:\/\/aepl.uu\/?page_id=199"},"modified":"2023-07-14T10:15:53","modified_gmt":"2023-07-14T08:15:53","slug":"europa-derechos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aepl.eu\/es\/temas\/europa-derechos\/","title":{"rendered":"Europa de los derechos"},"content":{"rendered":"

Estado de Derecho y derechos fundamentales.<\/p>\n

    \n
  1. \u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando?<\/u><\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    Le concept d’\u00e9tat de droit, qui est le pilier fondamental des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales, est aussi la cl\u00e9 de vo\u00fbte de l’architecture juridique de l’Union europ\u00e9enne telle qu’elle est d\u00e9crite dans le Trait\u00e9 de Maastricht (TUE, 1992) et dans celui de Lisbonne (TFUE, 2007) ainsi que dans la Charte des droits fondamentaux de l’UE (Nice, 2000).<\/p>\n

    L’article 2 du TUE pr\u00e9cise que :<\/p>\n

    \"\u00a0l’Union est fond\u00e9e sur les\u00a0valores<\/strong>\u00a0de respect de la dignit\u00e9 humaine, de libert\u00e9, de d\u00e9mocratie, d’\u00e9galit\u00e9, de l’Estado de Derecho<\/strong>as\u00ed como respect des droits de l’Homme<\/strong>, y compris des droits des personnes appartenant \u00e0 des minorit\u00e9s. Ces valeurs sont communes aux \u00c9tats membres dans une soci\u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9e par le pluralisme, la non-discrimination, la tol\u00e9rance, la justice, la solidarit\u00e9 et l’\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

      \n
    1. Un concepto amenazado<\/u><\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n

      L’id\u00e9e d’\u00e9tat de droit, qui est cens\u00e9 prot\u00e9ger les libert\u00e9s fondamentales dont jouissent les citoyens europ\u00e9ens, est aujourd’hui contest\u00e9e et fait l’objet de trois grandes critiques.<\/p>\n

        \n
      • L’\u00e9tat de droit se serait mis au service du n\u00e9olib\u00e9ralisme, consid\u00e9r\u00e9 comme un d\u00e9voiement du lib\u00e9ralisme originel et justification d\u2019un capitalisme d\u00e9brid\u00e9.<\/li>\n
      • L’\u00e9tat de droit, parce qu’il prot\u00e8ge des droits individuels de plus en plus \u00e9tendus, serait responsable du d\u00e9veloppement d’une soci\u00e9t\u00e9 compos\u00e9e d’individus narcissiques, faisant pr\u00e9valoir leurs d\u00e9sirs personnels sur la n\u00e9cessit\u00e9 de vivre ensemble de mani\u00e8re solidaire.<\/li>\n
      • L’\u00e9tat de droit, en encourageant le ‘gobierno de los jueces<\/em>‘, marquerait la fin du politique. Ce dernier reproche est surtout adress\u00e9 \u00e0 l’UE, coupable d’utiliser l’\u00e9tat de droit pour diluer, voir an\u00e9antir, la l\u00e9gitimit\u00e9 des d\u00e9cisions nationales.<\/li>\n<\/ul>\n

        Ces trois grandes cat\u00e9gories de critiques sont port\u00e9es par divers groupes aux int\u00e9r\u00eats, parfois divergents, mais qui tombent d’accord pour essayer de saper le fonctionnement des institutions europ\u00e9ennes ou nationales se r\u00e9f\u00e8rent aux valeurs \u00e9nonc\u00e9es plus haut.<\/p>\n

        Dans cette coalition d’ennemis de l’\u00e9tat de droit on retrouve :<\/p>\n

          \n
        • Les critiques du lib\u00e9ralisme politique. Ils appartiennent \u00e0 la tradition la plus ancienne puisqu’ils ont d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 s’exprimer \u00e0 partir de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. C’est notamment dans leurs rangs qu’on retrouve les religieux int\u00e9gristes qui regardent avec suspicion ces droits de l’homme qui ont contribu\u00e9 \u00e0 s\u00e9culariser les soci\u00e9t\u00e9s occidentales. Ils opposent, le plus souvent de mani\u00e8re implicite les droits de dieu aux droits de l’homme.<\/li>\n
        • Les marxistes orthodoxes pour qui les droits de l’homme sont une invention bourgeoise qui masquer les rapports de force \u00e9conomiques qui constituent les vrais enjeux sociaux.<\/li>\n
        • Les populistes et les souverainistes. Les premiers promeuvent ce que l’on appelle improprement la ‘d\u00e9mocratie illib\u00e9rale’<\/em>. Ce terme trompeur sert \u00e0 masquer la volont\u00e9 de mettre fin \u00e0 un des \u00e9l\u00e9ments centraux de la d\u00e9mocratie, la s\u00e9paration des pouvoirs. La premi\u00e8re cible \u00e9tant l’ind\u00e9pendance de la justice. Les seconds contestent l’ing\u00e9rence – ill\u00e9gitime \u00e0 leurs yeux – d\u2019institutions supranationales non \u00e9lues dans les d\u00e9cisions des \u00e9tats membres de l’UE. Populistes et souverainistes se rejoignent pour estimer que la CJUE ou la CEDH bafouent les parlements nationaux quand elles critiquent ou r\u00e9forment des d\u00e9cisions de ceux-ci en se fondant sur des instruments juridiques que ces \u00e9tats ont pourtant ratifi\u00e9s.<\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          \u00c9tat de droit et droits fondamentaux. De quoi parlons-nous\u00a0? Le concept d’\u00e9tat de droit, qui est le pilier fondamental des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales, est aussi la cl\u00e9 de vo\u00fbte de l’architecture juridique de l’Union europ\u00e9enne telle qu’elle est d\u00e9crite dans le…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":529,"parent":102,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-199","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/199\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}