{"id":148,"date":"2023-06-07T14:05:08","date_gmt":"2023-06-07T12:05:08","guid":{"rendered":"http:\/\/aepl.uu\/?page_id=148"},"modified":"2023-06-12T11:23:13","modified_gmt":"2023-06-12T09:23:13","slug":"unsere-mission","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wer-sind-wir\/unsere-mission\/","title":{"rendered":"Unsere Aufgabe"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. Auftrag der AEPL<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Die Europ\u00e4ische Vereinigung Freier Denker (EVFD) wurde 2007 mit dem Ziel gegr\u00fcndet, das europ\u00e4ische Projekt zu unterst\u00fctzen und die aus der Aufkl\u00e4rung hervorgegangenen Prinzipien, insbesondere die Gedanken-, Gewissens- und Meinungsfreiheit, zu f\u00f6rdern und zu verteidigen. Damit steht die AEPL im Einklang mit der Europ\u00e4ischen Charta der Grundrechte, die jeder Mitgliedstaat zu achten hat.<\/p>\n

    Die AEPL, die bereits in 23 EU-L\u00e4ndern vertreten ist, vereint B\u00fcrger aller Geschlechter, Nationalit\u00e4ten, Herkunft, Glaubensrichtungen oder Weltanschauungen, die den Aufbau Europas und das \u00abZusammenleben\u00a0\u00bb innerhalb der Union konkret unterst\u00fctzen wollen. Kurz gesagt: Sie m\u00f6chten, dass dort ein Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit und der B\u00fcrgerschaft entsteht, das es den B\u00fcrgern erm\u00f6glicht, eine friedliche Zukunft gemeinsam zu gestalten.<\/p>\n

    In diesem Sinne setzt sich die AEPL als konfessionsunabh\u00e4ngige Organisation f\u00fcr den Laizismus ein, d.\u202fh. f\u00fcr die Nichteinmischung der Religionen in die Politik. Ein Laizismus, der keineswegs die Ablehnung der Religionen bedeutet, sondern vielmehr die Ablehnung ihrer Instrumentalisierung f\u00fcr politische Zwecke. In diesem Sinne wendet sich die AEPL, die sich der Realit\u00e4ten des 21. Jahrhunderts bewusst ist, auch gegen das Erstarken jeglicher Form von Fundamentalismus.<\/p>\n

    Die Mitglieder von AEPL teilen und tauschen ihre Ansichten zu gesellschaftlichen, wirtschaftlichen, kulturellen oder politischen Themen aus. Dies geschieht nicht nur, um sich in die europ\u00e4ische Zivilgesellschaft einzubringen, sondern auch, um am bestehenden Dialog zwischen den europ\u00e4ischen Institutionen und Religionsgemeinschaften, philosophischen Vereinigungen und nicht-konfessionellen Organisationen teilzunehmen.<\/p>\n

    Um sich eine Meinung \u00fcber die europ\u00e4ischen Realit\u00e4ten und die europ\u00e4ische Politik zu bilden, lassen sich die Mitglieder der AEPL nicht nur von der Tradition der Aufkl\u00e4rung leiten (jede Idee, jeden Wert und jedes Verhalten einer kritischen, vern\u00fcnftigen Analyse zu unterziehen), sondern st\u00fctzen sich auch auf einen Interpretationsrahmen, der im Folgenden (Punkt 3) dargelegt wird. Ziel dieses Vorgehens ist es, anhand der Vernunft die \u00dcbereinstimmung zwischen gesellschaftlichem Denken und gesellschaftlicher Realit\u00e4t zu pr\u00fcfen, um daraus die besten Normen zum Wohle der Mehrheit abzuleiten.<\/p>\n

    Jeder innerhalb der AEPL kann Instrumente entwickeln, die dazu beitragen, die zeitgem\u00e4\u00dfen Werte der Aufkl\u00e4rung in Europa zu verbreiten.<\/p>\n

      \n
    1. Ein \u00dcberblick \u00fcber einige Aktivit\u00e4ten der AEPL <\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u27a2 Kolloquien<\/p>\n

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      • Im Europ\u00e4ischen Parlament: \u2013 \u00bbDie Frau im heutigen Europa\u00bb (M\u00e4rz 2010)
        \n- An die Europ\u00e4ische Kommission :
        \n\u2013 \u00abDer Kampf gegen Armut und soziale Ausgrenzung\u00bb (November 2011)
        \n\u2013 \u00abEine Partnerschaft f\u00fcr Demokratie und gemeinsamen Wohlstand zugunsten der L\u00e4nder des s\u00fcdlichen Mittelmeerraums\u00bb (April 2012)
        \n\u2013 \u00abEuropa f\u00fcr die B\u00fcrger wieder attraktiv machen\u00bb (April 2013)
        \n\u2013 \u00abDas Freihandelsabkommen zwischen der Europ\u00e4ischen Union und den Vereinigten Staaten von Amerika: Eine atlantische Partnerschaft, von der die B\u00fcrger nur profitieren?\u00bb (M\u00e4rz 2015)
        \n- Europa einmal anders\". Von der Notwendigkeit, Europa neu zu gr\u00fcnden und Berichte \u00fcber die Wahrnehmung der EU durch die mittel- und osteurop\u00e4ischen L\u00e4nder (April 2018).
        \n- Europ\u00e4ische Union: Digitaler \u00dcbergang, Arbeit, Besch\u00e4ftigung und neue Solidarit\u00e4t. (April 2018)<\/li>\n<\/ul>\n

        \u27a2 Vortr\u00e4ge und Diskussionen zum Thema Europa f\u00fcr die Mitglieder der AEPL<\/p>\n

        \u27a2 Weitere Aktivit\u00e4ten und Erfolge Je nach politischer Aktualit\u00e4t und den humanistischen Themen, die ihr am Herzen liegen, praktiziert die AEPL direkte Demokratie und fordert ihre Mitglieder von Zeit zu Zeit auf, E-Mails an europ\u00e4ische Politiker zu senden.<\/p>\n

        Drei Beispiele:<\/p>\n

        a) Die AEPL hat wiederholt die antidemokratischen Ausw\u00fcchse in Ungarn und in der T\u00fcrkei angeprangert, und zwar gegen\u00fcber den Pr\u00e4sidenten der europ\u00e4ischen Institutionen sowie gegen\u00fcber den damaligen Fraktionen im Europ\u00e4ischen Parlament;<\/p>\n

        b) Im Fall \u201eLautsi\u201c (Tragen religi\u00f6ser Symbole im \u00f6ffentlichen Raum) hat sie einen Entschlie\u00dfungsantrag der christdemokratischen und der sozialistischen Fraktion abgelehnt, der darauf abzielte, das Tragen religi\u00f6ser Symbole im \u00f6ffentlichen Raum in allen L\u00e4ndern der Union zuzulassen; ;<\/p>\n

        c) Sie hat eine energische Kampagne gegen die \u00abBest\u00e4tigung\u00bb der Ernennung des maltesischen Kommissars Borg durch das Europ\u00e4ische Parlament organisiert, angesichts seiner inakzeptablen Standpunkte zum Scheidungsrecht, zur Homosexualit\u00e4t, zur W\u00fcrde der Frauen usw. In einem Schreiben an den Pr\u00e4sidenten des Europ\u00e4ischen Parlaments machte die AEPL die Best\u00e4tigung davon abh\u00e4ngig, dass der designierte Kommissar sich m\u00fcndlich und schriftlich zu den Bestimmungen der Europ\u00e4ischen Charta der Grundrechte bekennt, was Herr Borg schlie\u00dflich akzeptierte.
        \n.<\/p>\n

        Die AEPL hat zudem beim Europ\u00e4ischen B\u00fcrgerbeauftragten eine Beschwerde gegen Pr\u00e4sident Barroso wegen Verwaltungsmissstands bei der Ernennung der Mitglieder der Europ\u00e4ischen Ethikgruppe (GEE), die sich unter anderem aus sechs Theologen und einem Mitglied der P\u00e4pstlichen Akademie f\u00fcr das Leben zusammensetzt, wodurch de facto eine \u00dcberrepr\u00e4sentation der religi\u00f6sen Str\u00f6mung innerhalb der GEE geschaffen wurde. Im Anschluss an die Beschwerde der AEPL gab die Ombudsfrau, Frau O\u2019Reilly, eine Stellungnahme ab, die dazu f\u00fchrte, dass die Kommission das Kriterium der Theologie bei der Auswahl f\u00fcr die Erneuerung des Mandats der GEE im Fr\u00fchjahr 2017 strich. Dies hatte zur Folge, dass die neuen Mitglieder der GEE heute in erster Linie echte Wissenschaftler sind.<\/p>\n

          \n
        1. Raster - Zusammenfassung.<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Sie erm\u00f6glicht es der AEPL, jede europ\u00e4ische Politik als legitim und glaubw\u00fcrdig anzusehen, sofern diese:<\/p>\n

            \n
          • st\u00e4rkt die Rechte und Pflichten der europ\u00e4ischen B\u00fcrger und festigt zugleich das Ethos der Mitverantwortung (Wechselbeziehung), das f\u00fcr jeden gilt; ;<\/li>\n
          • erkennt eine einzige Menschheit an ;
            \nerm\u00f6glicht es jedem europ\u00e4ischen B\u00fcrger, seine \u00dcberzeugungen auszudr\u00fccken, sich<\/li>\n
          • sich zu differenzieren, sich zu widersetzen, solange diese Rivalit\u00e4t fruchtbar ist und die Grundrechte anderer europ\u00e4ischer B\u00fcrger nicht gef\u00e4hrdet;<\/li>\n
          • die oben genannten Grunds\u00e4tze im Rahmen einer \"Europ\u00e4isierung\" der b\u00fcrgerlichen und politischen Rechte - die zum Teil bereits in den Vertr\u00e4gen verankert sind und zum Besitzstand geh\u00f6ren -, aber auch der wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und \u00f6kologischen Rechte (einschlie\u00dflich aller \"Lebewesen\") umsetzen;<\/li>\n
          • stellt sicher, dass bei den Wahlen zum Europ\u00e4ischen Parlament die in den europ\u00e4ischen Vertr\u00e4gen verankerten Grundrechte und Werte uneingeschr\u00e4nkt anerkannt und geachtet werden;<\/li>\n
          • geht einher mit einer Neufassung des Konzepts und der Mechanismen der Subsidiarit\u00e4t, die im Vertrag von Lissabon verankert sind ;<\/li>\n
          • tendiert zu einem Integrationsmodell, das mit dem Postulat des Primats der wirtschaftlichen Freiheiten \u00fcber andere Freiheiten bricht und Kriterien der Solidarit\u00e4t und Verteilungsgerechtigkeit, die in den Zust\u00e4ndigkeitsbereich der politischen Gemeinschaft fallen, hinzuf\u00fcgt. \"Soziale Rechte werden unabh\u00e4ngig vom Ziel des freien Wettbewerbs gefordert und basieren auf der Zugeh\u00f6rigkeit zur politischen Gemeinschaft\" ;<\/li>\n
          • basiert auf Ma\u00dfnahmen f\u00fcr soziale Gerechtigkeit und w\u00fcrdevolle Arbeit ;
            \nlegt verl\u00e4ssliche Regeln, Methoden und Indikatoren f\u00fcr Besch\u00e4ftigung und soziale Ungleichgewichte fest, die es erm\u00f6glichen, die sozialen Auswirkungen asymmetrischer wirtschaftlicher Schocks zu antizipieren und Sozial- und Steuerdumping zu vermeiden ;<\/li>\n
          • sorgt f\u00fcr ein Gleichgewicht zwischen privaten und \u00f6ffentlichen G\u00fctern und Interessen.<\/li>\n<\/ul>\n

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            Auftrag der AEPL Die Europ\u00e4ische Vereinigung f\u00fcr freies Denken (AEPL) wurde 2007 mit dem Ziel gegr\u00fcndet, das europ\u00e4ische Projekt zu unterst\u00fctzen und die aus der Aufkl\u00e4rung stammenden Grunds\u00e4tze zu f\u00f6rdern und zu verteidigen, insbesondere die Gedankenfreiheit,\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":94,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-148","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/148\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aepl.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}